Оё мо худро бо пурсиши рӯҳонӣ фиреб медиҳем?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Шармандагони ҷаҳони қадим назар ба пешвоёни рӯҳонии имрӯза хеле амиқтар буданд, дуруст? Хуб, шояд вақти он расидааст, ки он айнакҳои рангорангро кашед.

Зиёда аз як аз мо шунидаем, ки бибию бобо ё пирон мегӯянд: "Ба айёми пешин ..."

Ман ҳайронам, вақте ки ман ба гуфтани ин суханон шурӯъ кардам, дар бораи рӯзҳое, ки пеш аз мавҷудияти ман омада буд, ҳатто як андеша буд. Ман фикр мекунам, ки ин натиҷаи маҳсулоти омӯзиши алтернативӣ ва аниқтараш, таҷрибаҳои қадимаи тиббӣ ва маънавӣ мебошад.

Ман фикр мекунам, ки боварӣ ба гузаштаи рӯҳонӣ бо Шарқ кинда аз мо беҳтар медонистанд ё ҳадди аққал аз мо дидаанд, як қисми бори насли ман аст. Мо нисбат ба пештара ба идеалҳои Шарқ бештар дастрасӣ дорем ва рӯҳи берун аз масеҳият ба фарҳанги поп ворид шудааст.

Ҳамин тавр, вақте ки ман мақолаи охирини Slate.com-ро таҳти сарлавҳаи "Оё Шамҳо ҷинсӣ доранд, зиёдтар интизор шудам?", Вақте ки ман сархати аввали сарсухани муаллиф Роберт Райтро хондам, каме хафа шудам:

Оё дар рӯзҳои шикорчӣ баргаштан хуб нест? Пеш аз он ки ҷустуҷӯи рӯҳонии инсониро “ҳамлаи бетарафи материализми илмии ғарбӣ” ва “дини догматикии мардон” вайрон кард? Замоне ки шайтонҳо, яъне пешвоёни рӯҳонӣ буданд, ки метавонанд моро ба "олами ҷодугарон" дохил кунанд, ба мо "воқеияти паси воқеияти намоён" -ро нишон медиҳанд ва ҳамин тавр моро водор мекунад, ки "коинот дар ҳақиқат кор мекунад"?

Райт идома медиҳад, ки вай шубҳа дорад, ки "пешвоёни рӯҳонӣ" беш аз ҳама маъмул буданд, ки дар "шабеҳи шаманизм" буданд ва ё "ҷустуҷӯи рӯҳонӣ бо тақаллубкорӣ ва шарлатанигории рӯирост камтар вайрон шудааст".

Гарчанде ман итминон надорам, ки ба як рехтани шаманизм ҳастам, ман нуқтаи назари ӯро дида метавонам. Дар баробари ҷустуҷӯи тозагӣ, мо аксар вақт фаҳмидани онро дар ихтиёр дорем алаф дар тарафи дигар сабз аст.

Конундрум дар дохили ва берунии саёҳат

Ман медонам, ки ман метавонам ин равишро ҳам бо саёҳат истифода барам, зеро сафари дохилӣ ва хориҷӣ ба таври возеҳ бо ҳам робита доранд. Ман бисёр вақт фикр мекунам, ҷои дигаре (дар ин ҳолат, замини воқеӣ) беҳтар аз он ҷое, ки ман ҳозир худро пайдо мекунам, беҳтар аст, бештар пешниҳод мекунад ва амиқтар аст.

Ва ман дар ҷои нав барпо кардам ва чанд рӯз аст, ки тамоми бузургии онро мебинам. Аммо дар ниҳоят, ман пайхас мекунам, ки ҷойҳои камтар дурахшон «пинҳон» мешаванд, дар сурате ки лак оҳиста хомӯш мешавад.

Ногаҳон, бисёре аз масъалаҳои дар макони охирин ҷойдошта нишон доданд ва ман орзу мекунам, ки макони ояндаи олии ояндаро пайдо кунам. Аммо омили пайвасткунанда дар ин ҷо чист? Ман.

Агар мо ҳамеша дар берун аз худ камолот хоҳем дошт - оё ин анъанаи қадимист маънавиро дуруст кард, ё макони ниҳоӣ барои ташкили дӯкон - вақте ки мо тамоми тасвирро кашф мекунем, мо ҳамеша ноумед мешавем, ки он ба некӣ баъзе бад дорад.

Ҳамин тавр шаманҳо ва ҷаҳони атрофи шуморо дӯст бидоред, ва аз айнакҳои рангоранг бароварданро фаромӯш накунед ва ба воқеият санҷед. Он ҳаётро хубтар ва воқеӣ месозад.

Оё шумо бисёр вақт гумон мекунед, ки дар ҷои дигаре аз ҷои шумо беҳтар аст ё шумо аз оне, ки ҳозир дар куҷо ҳастед, розӣ ҳастед? Фикрҳои худро дар зер мубодила кунед.


Видеоро тамошо кунед: Хочи Мирзо ГАЗАЛИ ХУБ


Мақолаи Гузашта

Чӣ тавр бояд шодиҳои таҷрибаи инсонро фароҳам овард

Дар Мақолаи Навбатӣ

Эрон дар расмҳо эътироз мекунад