Оё қонунҳо бар зидди коргарони шаҳвонӣ секситианд?


Як коргари шаҳвонӣ мегӯяд, ки қонунҳо алайҳи кори ҷинсӣ занонро нороҳат мекунад.

Ибораи "кори ҷинсӣ", ҳадди аққал барои ман, тасвири дард, қурбонӣ ва ғуломии занҳоро дар тамоми дунё созад.

Ман дар мақолаи «Таъсири бабочка ба вазъи занон» дар бораи рӯҳафтодагии ман ва ин давом додани ин система навишта будам.

Ҳамин тавр, ин маънои онро надорад, ки гӯё ман аз он ба ташвиш омада будам, ки вақте дар мақолаи Guardian-и имрӯза дар бораи қонунҳо оид ба кори шаҳвонӣ, ки ба таври табиӣ сексистӣ мебошанд, дучор шудам. Чунин ба назар мерасад, ки Бритониё соли гузашта як иқдоми каме бо номи Қонун дар бораи полис ва ҷинояткорӣ дар соли 2009 қабул кард, ки он танҳо 1 апрели соли ҷорӣ эътибор пайдо кард, ки он ҳам ба адвокат ва ҳам шахсони дастгиршуда як қатор сиёсати нави зидди фоҳишагиро пешниҳод кард.

Пеш аз ҳама, тавзеҳотро як коргари шаҳвонии мард навиштааст, ки худашро ба ҳайрат меорад. Аз ҳама чизи ҳайратангезтараш ин буд, ки ӯ як қатор далелҳои асоснокро овард, ки кинда маро аз об баровард.

Падарӣ ва тақсимотӣ

Тьерри Шаффаузер менависад, ки қонунҳо алайҳи кори ҷинсӣ "аҳамияти асосӣ, падариалистӣ доранд ва тақсимоти занонро тақвият медиҳанд" ва ақидаҳои анъанавии мо дар бораи кори ҷинсӣ - асосан занҳо бар зидди иродаи худ ё бо мақсади зинда мондан маҷбур карда мешаванд - ба бисёре аз мардон ва фаромарзӣ шаҳвонӣ сарфи назар мекунанд. саноат, ва тақвият додани тафаккури қурбонӣ ҳангоми сухан дар бораи занон.

Ба ибораи дигар, ин қонунҳо ақидаи муҳофизати занонро дарбар мегиранд (ва онҳо ин корро карда наметавонанд) ва ҳамзамон ишора мекунанд, ки ин занон ба дараҷае вайрон шудаанд, ки аксар вақт аз шаклҳои пештар зӯроварии ҷинсӣ мебошанд.

Шаффаузер идома медиҳад:

Он коргарони алоқаи ҷинсиро ихтиёран ба ихтиёри мақомоти мо, худмуайянкунӣ, қобилияти мо оид ба ризоияти ҷинсӣ дар монанди кӯдакони зери 16-сола рад мекунад. Он ақидаро дар бораи он, ки кормандони секс хеле беақл, танбал, бидуни ягон малака ва бидуни огоҳии онҳо тақвият медиҳанд бегона.

Ҳамин ки ман ин изҳоротро тамом кардам, ман фаҳмидам, ки ман дар ин нақши қурбонӣ чӣ қадар кормандони ҷинсро мегузорам. Ва ба таҳқир ба осеб илова кардан лозим аст, зеро Шаффозер баъдтар ибораи "фурӯши баданро" ҳамчун як мафҳуми аблаҳона тарконд, ки ба ворид шудани ҷисми ба бадани шумо додашуда баробар аст, ман дар бораи беэътиноии вазъии худ дар бораи қобилияти одамон барои пайдо кардани тавонмандӣ ва шуури худ фикр кардам ягон амал.

Ҳангоми дида баромадани далели кори шаҳвонӣ, ман ба он занҳои зиёде намерасам, ки дар ҳақиқат ба ҷуз аз тиҷорати ҷинс пуле надоранд ва ё дар ин система ғуломанд. Ман инчунин намегузорам, ки кор кардани хотима ба воқеияти тангӣ идома ёбад. Аммо албатта каме фикр кардан лозим аст, вақте ки ягон чизи дигар як қадам дар берун қуттӣ рафта, ба тамоми тасвир нигарист.

Ба фикри шумо қонунҳо дар бораи кори шаҳвонӣ муфид ё зиёноваранд? Фикрҳои худро дар зер мубодила кунед.

Алоқаи ҷамъиятӣ

Фикр кардан осон аст, ки ғуломӣ хеле пеш ба охир расидааст, аммо ҳақиқат ин аст, ки ҳоло аз ҳарвақта бадтар аст, зеро Каролин Ней дар 10 далели сахт дар бораи ғуломи ҷаҳонӣ дар соли 2008 шарҳ додааст.


Видеоро тамошо кунед: Иззат Амон. Муроҷиат ба саидмукарам ва дигар уламоҳои дин.


Мақолаи Гузашта

Ёддоштҳо дар хонаи Нариман: Сафари хотирмон

Дар Мақолаи Навбатӣ

Ҳамсарони хориҷии амрикоиҳо маҷбур шуданд ба ИМА муҳоҷират кунанд