Фарқияти фарҳанг: Ҳаёт муҳимтарин компонент аст



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Мисли як қаламфури бирён, шумо кардед: хуб пухта, дар берун сӯхта, сӯхта, сарфшуда. Аммо дар дарун, ки дар пардаи оташи зиндагӣ пинҳон аст, шумо мулоим ва барои бештари он омодаед.

Аммо, ин ҳама осон нест. Пас аз моҳҳо, ҳафтаҳо ва ё аксаран танҳо рӯзҳои сафар, шумо ба хонае одат кардаед, ки як бор мондааст ва дар он ҷо бори бағоҷи навро мепарвардед, шумо гумон мекардед, ки дар кушодани он омодаед, шумо бори гарони худро эҳсос мекунед.

Ва сарфи назар аз он ки шумо чанд маротиба аз ин гурехтед, дар ҷустуҷӯи лаззати озодӣ дар роҳи кушода, омехта дар байни фарҳангҳои бузурги ҷаҳон омадан-тарк кардан, баргаштан, тарк кардан, баргаштан - шумо бо ин ҳама вақт рӯ ба рӯ мешавед. роҳи тӯлонии тӯл мекашад, ки ба хона бармегарданд. Он ба шумо менигарад. Ин шуморо ба васваса меандозад.

Пас аз бозгашт, эҳсосоти андӯҳгин як лаҳза заминаро тоза мекунанд (онҳо ҳеҷ гоҳ тоза намешаванд, танҳо тағир меёбанд). Барои гирифтани ин роҳ, шумо медонед, ки шумо бояд ин сафарро бо халтаҳои нав оғоз кунед; Барои саёҳат кардан сайёҳатро идома диҳед, то қабати сӯхташудаи худро пӯшед, то ба он ядрои дар аввал ҷустуҷӯ кардаатон омода шавед.

Шумо бояд аз фарҳангҳои замонҳои қадимии оташҳои кушод ва оташдонҳои сангӣ ва хиштӣ пайдо шавед, то мураккабии муосири дуздӣ ва хромро нишон диҳед. Вақти ҷудошуда пешрафт аст ва то он даме, ки ядро ​​фош намешавад. Ба ҷои ин, оташ сӯзондан ва чарх карданро идома медиҳад ва чароғро ба шумо бармегардонад, то ба ин роҳи печ, тавассути ва ба воситаи. Занг занед шикастани фарҳанг.

Ва шумо?

Новобаста аз он ки Африқо, Осиё, Осиёи Ҷанубӣ-Шарқӣ, Аврупо, Амрикои Ҷанубӣ, Амрикои Шимолӣ ва ё баъзе аз тропикҳои дурдасти аз паҳлӯҳои фарҳанги одатдошта, сайёҳ дар қабатҳои мясмикҳо, рангҳо ва ҳанутҳои фарҳангҳои ҷаҳон омӯхтаанд. Хоҳиши лаззат, омодагӣ ва бирён ба завқи эҷодӣ ин таваҷҷӯҳи аввалини кашф кардани тарзи зиндагӣ аст, на худи шахс.

Ин як солгарди таҷриба, дониш, ҷамъоварии сарват мебошад, ки онро ҳеҷ гоҳ харидан, ҳеҷ гоҳ омӯзонидан ё дар китобҳо хондан мумкин нест: Ин афзоиши потенсиали ҷон бо омодагӣ, фидокорӣ ва огоҳӣ бо дарназардошти вақт ва фазо мебошад. ба хокҳои тафаккури як кас кошта шавад.

Дар тӯли ин сафар, афсонаи эпосии рафтан ба он ва имкон медиҳад, ки ин сӯхторҳо бо майли худ ба амал оянд, таҷриба оқилӣ мегардад. Ин тухмест, ки бо қадрдонӣ аз ҳаёт, зиндагӣ иборат аст, ки омӯзиши муттасили мард, зан, табиат ва динамикаи ҷолибии онҳоро фаро мегирад. Танҳо, ин роҳ насли огоҳиро парвариш мекунад ва минбаъд бирён мекунад, то қаламфури гул ва оташ пухта тавонад.

Барои чунин як сайёҳ, зиндагӣ ҷузъи муҳим аст. Дар ақл, бадан ва рӯҳ ҳама ҷузъҳо мавҷуданд ва танҳо вақте ғарқ мешавад, ки мусофир худро ба ин номаълум партофта бошад. Маҳз дар ин ҷо худи ҳаёт тағир меёбад.

Аломатҳои муайяни барои мусофир оғоз намуда, ҳангоми оташ омода шуданашон лозим аст: Чунин шахс ношиносро дӯст медорад.

Ӯ ба монанди паразите, ки дар ҷисм афтидааст, ба тақдири худ такя мекунад. Ин нуриҳоест, ки аз хокҳои чуқуртарин чида шудааст ва дар он ҷо ҳиссиёт то маслиҳатҳои дурдасти решавӣ мемонад; дарозӣ, дуршавӣ, минбаъд афзоиш ёфтан ва барои расидан ба қадр кардани ҳаёт, зебоӣ ва гуногуншаклии он, ки ривоҷ меёбад. Ин фарҳангҳои башарӣ ризқу рӯзии ҳаётро муайян мекунанд ва бе таҷрибаи шахсии худ барои мусофир дар зиндагии атроф ҳеҷ арзише нахоҳанд дошт.

Барои чунин як сайёҳ, зиндагӣ ҷузъи муҳим аст. Маҳз дар ин ҷо худи ҳаёт тағир меёбад.

Ҳамин тавр, бо як мустаҳкам ба табиати саёҳатӣ, як хислат омода ва омода аст, ки ҳама чизро бидуни оянда тамом кунад, сайёҳ дар дохили ман ин ақл, бадан ва ҷони худро ба хокҳои амиқи замин партофт. Тухми шинонда, ризқу рӯзии ман - қабатҳои гуногун, рангҳо ва ҳанут ба нумӯ кунад. Оташ аллакай таъмин карда шуд. Ман фарҳанги худро пеш бурдам.

Фарҳангҳо ошкор шуданд, Фарҳанг дигаргун карда шуд

Ман ба хориҷа рафтам, фарҳангҳои ҷазираҳо, рушд ва боигарӣ, камбизоатӣ ва онҳое, ки аз ноумедии муносибати беадолатона ба ҳуқуқҳои асосии инсонии онҳо азоб мекашанд, омӯхтам. Ман ба хориҷа рафтам ва дар қиёс аз боғбони зодгоҳам бозорҳои ноором пайдо кардам. Ман дар байни онҳо мисли магасе ба торе афтида будам, ки дар он риштаи худро бо онҳо мекофтам, оромона ва мушоҳидакорона бо мардуми Африқо, Осиё, ҷанубу шимол-шарқу ғарб ва ғайра. Ман зиёдтар каҷ мекардам, ба атрофиён боварии бебаҳо дорам.

Ғайр аз он, ман дараҳои ҷудогонаи ҷангалро ёфтам, ки тропикӣ бо магасҳои табларза ва маймунҳо. Ман олами ҳайвонот ва олами набототро дидам ва ман иҷозат додам, ки андешаҳои худро бо бӯи он ранг кунам.

Чизҳо маро пур карданд. Зиндагӣ ба ман ҳамла кард. Ман аз як фарҳанг ба фарҳанги дигар, мегузорам, ки амиқтар ба сӯи номаълум қадам гузорам. Боз як бори дигар рафтам.

Ҳақиқатан, ин ҳама маро хӯрд ва ман ҳамчун тухми хурд, як исфанҷеро, ки дар зери ҷорӯби равон ҷорист, афтидам. Ман озод будам. Ман мусофир будам. Ман ин ҷараёнро - одамон, фикрҳо, вазъиятҳо ва вазъиятҳо, сиёсати хориҷӣ, таомҳо ва манзилҳои онҳо, тарзи ҳаёт ва одобро аз худ кардам. Онҳо як қисми ман шуданд, ва ман бошам, ки шудан мехоҳам.

Аз як шахс ба шахси дигар, аз деҳа ба деҳа, шаҳр ба шаҳр, тавассути велосипед, рикшоу, тук-тук, таксӣ, автобус, қатора, қаиқ ё пиёда-ман фарҳанг мерафтам. Ман ин ҳаётро аз сар гузаронидаам, ки ман медонистам ва ҳеҷ гоҳ намедонистам. Он аз дохили ман гирифта шуд, ки дар он ҷо ба ман имкон доданд, то огоҳ бошам, ки роҳи пешро нишон диҳад. Ва дар ҳар қадам, сафар боз шурӯъ шуд, зеро алангаи оташ сӯхта мешуд ва оташҳо бештар гарм мешуданд.

Оқибат, ман ин корро кардам.

Pepperаламфури: сиёҳ, сӯхта, сӯзондан дар берун. Ҳоло барои кор фармудани қабатҳои қаблӣ кор лозим буд ва аз ин рӯ мусофир ба фарҳанги боқимондаи худ ба хона баргашт. Он ҷо, пас аз як падидаи дигар ба дигараш дучор омадем, фарҳанг дар беҳтаринаш ҷаҳида рафт
(филфили хуб анҷомдодашуда, магасе, ки ғизои ҳаётро таъмин мекунад), кашфиётҳо курсҳо ва маршрутҳоро иваз карданд ва ба тарзи ҳаёти ошно оварда шуданд. Аммо ба воситаи ҳар як табаддулот ва табодули фарҳанг, иттифоқ афтод, ки ин ном ба ном ба вуҷуд омадааст давидан.

Ин як ёдоварӣ бо худмухтори кӯҳнаи сайёҳ буд, халтаҳо, ки қабл аз кушодани он буданд, боз халтаҳои зиёдеро мекашиданд.

Ҳанӯз сафар

Аксар вақт ғайричашмдошт, ин вохӯрӣ чиз пушти он, ки ҳоло ҳозир аст; ҳама гирди шуморо, дар оила ва дӯстон ва урфу одатҳо. Он мусофири гузашта аст; пеш аз он ки мусофир ҳамеша «мусофир» бошад. Аслан ин ақл, бадан ва рӯҳ мебошад, ки дар ҳама ҳама медонистанд ва ҳама чизро новобаста аз тағирот интизор буданд.

Вақте ки ман аз Осиёи Ҷанубу Шарқӣ ба ҷануби Калифорния баргаштам, эътимод ва эътимоди ман ба худам ва ба самте, ки ман сарварӣ мекардам, ба девори пӯлод пӯлод зад. Ҳама хушбахтӣ кам шуд.

Аммо ҳоло, ногаҳонӣ, як сайёҳи нав пеш аз он, ки мусофир ҳама вақт мусофирро фалаҷ мекард, дучор меояд. Ӯ аз фарҳанги гузаштаи худ аз фарҳангҳои нави мухталиф дилхунук мешавад. Дар маҷмӯъ ҳамчун "зарбаи фарҳангӣ" маъруфанд, ҳеҷ гуна баргашт нест.

Ҳоҷиёни қадим чунин шарҳ медиҳанд: "Интихоб намудан осон аст ё не, аммо вақте оғоз шуд, ба итмом расонидан беҳтар аст."

Ва ба мисли як табақе аз гиёҳҳо ба тафаккури гиёҳхорӣ, ба мисли ҳаммомҳои русӣ барои маҳалли Ҳавайӣ, зарбаи фарҳангӣ ба шумо ба танг меафтад, ки дар он ҷо чароғҳо хомӯш карда мешаванд, то танҳо силуетаҳои сустро бинанд. Ҳеҷ чиз монда нашудааст. Шумо бояд масъулиятро идома диҳед ва масъулиятро қабул кунед, зеро ин зарбаи шадид натиҷаи рафтан ба фарҳанги шумост. Он лаққӣ мекунад, ғамгин мешавад ва ба таври назаррас ба таври фавқулодда эҳсосот ва ҳама гуна эҳсосоти марказиро фалаҷ мекунад.

Саволҳо дубора ба миён меоянд, эҳсосоти ғамангез вақте ба амал меоянд, ки пушаймонӣ як симфонияи нафрат, ноумедӣ ва дардро ташкил медиҳад, то қабати навбатии филфили оташин. Ҳеҷ гоҳ имконияте барои зиндагӣ кардан аз гӯшти нарми ширини он вуҷуд надорад. Ин парванда марбут ба дубора ба ҷомеаи Ғарб марбут аст.

Вақте ки ман аз Осиёи Ҷанубу Шарқӣ ба ҷануби Калифорния баргаштам, эътимод ва эътимоди ман ба худам ва ба самте, ки ман сарварӣ мекардам, ба девори пӯлод пӯлод зад. Ҳама хушбахтӣ кам шуд. Он чизе ки ман дар ёд дорам, ки пас аз чанд моҳ боз аз хориҷа баргашта будам, ки он ба "суперстор" дар Булвори Колорадо дар Пасадена дохил мешуд.

Ҳайратангезии фарҳанг ҳамчун нонҳои бастаҳои басташуда, ки ба имзо расида, мӯҳр зада шуда буданд ва ба ғазаб омадани харидҳо ба ларза афтоданд. Он мисли як шӯҳрати аҷибе буд; аробаҳо бо даҳони garantanuan, кушода ва ба дандон симдор. Онҳо метавонистанд пурра бо вагон, то даҳ халта дошта бошанд, агар хоҳед. Барои гӯшт, ҳайвонот бештар мушаххас буданд, ки акнун онҳо аз буридаи баъд аз буридаи, шок ва стейк ва раш ва сина иборатанд ва ё чаро инҳо нестанд? Чашмони ман шоҳиди фаровонии он буданд, ки оилаи Нюарӣ дар Ҳимолойи Непал инро бифаҳмад: Ман дар осмон ҳастам!

Не. Барои ман, оне, ки Ҳиндустон, Африқо ва Осиёро камбизоат эҳсос кардам; аз болои кӯҳҳо ва боғҳо қадам мезаданд, дар сурате ки як оила хушбахт ҳисобида мешуд, агар як боркаш муваффақияти хосташро ба даст овард, ин истеҳсоли оммавии ҳайвонот, мева ва сабзавоти аз ҷиҳати генетикӣ тағйирёфта ва гузаргоҳҳо дар қатори самбӯсаҳои шакардор бо номи Ding-Dongs ва Twinkies ба поёни ман зарба зад. шикам бо cudgel оҳан.

Панир ва йогуртҳо аз мӯҳлати истифодаашон доғдор шудаанд. Шишаҳои аҷиби Coca-Cola ва Tab онҳо болои бомҳоро афшонданд. Зарфҳои об ифлос шуданд.

Бо бозор чӣ шуд? Ба ахлоқ? Бо ҷаҳонишавӣ ва нигоҳубини мо барои некӯаҳволии дигарон чӣ шуд?

Не, ман ба хулоса омадам, ки ҳеҷ гоҳ нигаронии маънавӣ барои зиндагӣ вуҷуд надорад. Ва ҳаргиз вуҷуд нахоҳад дошт. Ман дар ин ҷо чӣ дӯзах дорам? Ман фарҳанг дар ҳайрат будам.

A Хуш омадед ба хона

Ин роҳи душвортарин сафар аст; ба хона баргаштан ба оила ва рафиқон, ба реҷаи маъмулӣ ба ҳаёт, ки шумо қаблан медонистед - ва дарсҳои саёҳатиро бомуваффақият ба кор баред. Одамон ба шумо чун ба гузашта нигоҳ мекунанд, аммо шумо мегӯед, ки худатон ҷонибдорӣ мекунед: Не, ман тағир ёфтаам.

Ҷаҳон боз мешавад.

Шумо ахборро мебинед. Он чизҳое, ки шумо як вақт фаромӯш кардаед ва дар гузашта бартарӣ доштаед. Ҳаёти ҳаррӯза ба стрессҳои он оварда мерасонад. Ғазаб, ошуфтаастӣ ва ҳама эҳсосоти дигар ба шумо бо як зарба дар рӯи табассум омада, табассум мекунанд, мисли онҳо, ки ҳеҷ гоҳ чунин накардаанд. Ҳатто он табақчаҳое, ки мизи ошхонаи шуморо оро медиҳанд, баракат мебошанд, аммо ягон каси дигар ба назар намерасад.

Ба ин монанд, шумо худатон ба мубориза шурӯъ мекунед. Дар дуои хомӯшонаи худ шумо виҷдонатонро ба маркази худ бармегардонед ва ба ризқу рӯзии худ ва оилаатон раҳмат. Шумо ба ҷаҳониён барои ин ҳаёт ташаккур мегӯед, дар муқоиса бо дигароне, ки дар дур дидед, як идро, ки шумо фаромӯш мекунед, фаромӯш мекунед.

Шумо ба ҷаҳониён барои ин ҳаёт ташаккур мегӯед, дар муқоиса бо дигароне, ки дар дур дидед, як идро, ки шумо фаромӯш мекунед, фаромӯш мекунед.

Мисли аксарият, бозгашти аввал ва мутобиқсозии он душвортарин аст. Шумо бо ин сарукор карда истодаед, шумо бо он сарукор мекунед ва умедворед, ки шумо барои рушди худ дарс мегиред. Пас аз таҷриба дуюмдараҷа ва сеюм осонтар мешаванд ва ҳангоми ҷойгиркунии дурусти дарсҳои ёдшуда зиндагии шумо, хоҳ дар хона ва хоҳ дар хонаи фарҳангии худ, идома додани саёҳати фарҳангӣ хоҳад буд.

Шумо сайёҳед ва шумо ин ғизоро мебардоред ва дар бораи таҷрибаи худ аз ҷойҳое, ки будед, ғамхорӣ мекунед. Ин фарҳанги нави шумост, ки дар он шумо аз он зиндагӣ ва парвариш мекунед. Аммо чӣ гуна шумо аз бозгашти аввалия ва дуюм ва сеюм гузаштед?

Ҳангоми сафари худ як иқтибоси номаълум ба шахси диндор ба ман қувват ва ҷасоратро ёдрас кард: "Худо андӯҳгинонро тасаллӣ мебахшад ва бароҳатиро халалдор мекунад." Ин паёме тафсир карда мешавад, зеро афзоиши торафт бештар вуҷуд дорад, зеро боло ҳеҷ гоҳ боло нест.

Бо барҳам додани одатҳои маъмулӣ ва одатҳои гузашта салом гирифтам ва ман роҳи дубора ба зиндагиро аз сар гузарондам, чун фурсати мусоид барои такомули минбаъдаи он ҳадафи беохир рафтам. Ва он чизе, ки ман дар тӯли тамоми солҳо дар ақлу дили худ нигоҳ медорам, ин ба ёди сафар гузашт ва чӣ гуна он дар дохили ман пурра идома дорад.

Аз ин рӯ, маро ҳозир овард, мусофири дохилӣ аз он бедор шуд, ки новобаста аз кадом роҳе ки ман дар сафар бошам. Ман оила ва дӯстонро мебинам; онҳо метавонанд маро барои ягон каси гузашта хато кунанд.

Ҳосил, ман ҳоло ҳам он шахсам, аммо ҳоло ман он шахс, аз ҷумла ин мусофири нав ҳастам.

Ман сақфҳои фаровониро дар фарҳанг мебинам, ки он ба осебҳои дигари инсоният нофаҳмо аст ва ман миннатдорам, ки огоҳӣ аз манбаъҳо дар ҳаёти ман, баракатҳои бебаҳои онҳо ва чӣ гуна аксарияти мардум дар саросари дунё чунин айшу нӯшро надоранд. зарурати асосии паноҳгоҳ барои заррин барои хӯрок хӯрдан ё зинда мондани оила ва шабакаи дӯстон.

Ман дар ёд дорам, ки чӣ гуна ман чизҳои муқаррариро мегирифтам, аз ҷумла, ҳамчун писарбача, ки самбӯсаҳои шакар, твинки. Аз ин рӯ, ҳеҷ гоҳ набояд аз он нафрат пайдо кард, аммо ба имконоти интихоб қадрдонӣ кунед ва онро ба ихтиёри дигарон гузоред, ки метавонанд шавқу рағбати зиёд дошта бошанд. Ва ман аз гуногунии олам ва фарҳангҳои ин ҷаҳон барои он миннатдорам.

Гарчанде ки муҳимтарин, новобаста аз саёҳати кашфи беруна, муҳимияти тадқиқоти дохилӣ мебошад. Ин як татбиқи фаҳмиши нав ва эътиқод дар зиндагии маъмулист, ки ин сиклонро аз ғуруби худ нигоҳ медорад.

Монеаҳо кашф карда мешаванд, таҳлил карда ва сипас сарнагун карда мешавад; барои гузаштан ба Худи бошуур гузашт.

Ҳар як қадам барои рушди ақлӣ, эмотсионалӣ ва маънавӣ имконият фароҳам меорад ва бо риояи амалияи тарзи ҳаёти дохили хона дар хона, монеаҳои зиндагии рӯзмарра дигар мисли пештара ба назар намерасанд. Ба ҷои ин, онҳо ин оташро мегиранд, кунҷҳои пӯстро лесида, асбоби пӯст кардани қабатҳои беруниро фароҳам меоранд, то ки ба ядрои он бирасанд. Ин оташи муҳаббат ва сулҳ аст, ва он чизе ки амалия мебошад, одамон ва ҷойҳо - ҳамон тавре ки онҳо як замон "монеаҳо" номиданд.

Ва ҳамин тавр, ба Ҳопинг

Имрӯз, дар дохили ман зиёда аз Осиё, Африқои Ғарбӣ, Аврупо ва Амрикои Марказӣ мавҷуданд, ки фарҳанги шахсии худро доранд.

Ҳамчун як сайёҳе, ки мунтазам ба афзоиш тавассути таҷрибаи рафъи фарҳанг ва зарбаи сабуктари фарҳангӣ, ман фарқиятҳо ва шабоҳатҳои ҳар як замин ва мардуми онро дарк намуда, ба дарки возеҳ рӯ ба рӯ шудам. Ман омадаам, ки монеаҳои фарҳангиро ҳамчун як ҷузъи ин ҷаҳони моддӣ қабул намоям, ки дар маҷмӯъ барои рушди мо таъсис ёфтааст. Ғайр аз ин монеаҳо, онҳо пароканда мешаванд ва ман зиндагиро бо ҳамбастагии ҳамаи халқҳо дарк мекунам. Вақте ки ман ба худ хотиррасон мекунам ва эътироф мекунам, қалби ман мекушояд. Хушбахтӣ бармегардад.

Бале, ман то ҳол сафар мекунам.

Ҳаёт бетағйир мемонад ва ҳамчун нонро дар дохили ҷуворимакка - ҳамчун ҳубобча дар деги ҷӯшон, мо танҳо пеш аз тарк шудан ва дигаргун шудан, пеш аз офаридани худамон хӯрдан, дорем.

Бо мақсади иҷрои ин вазифа бо сифати аълои худ, барои имкон додани сӯхтор кобилияти худро пурра ба итмом расонидан, кӯшиши кофтани чуқурӣ ба пешравӣ расидааст. Ин амали дубора тасдиқ кардани пайванди пойин байни мардум ва фарҳангҳои онҳо мебошад. Маҳз ҳамин бунёди пинҳонии бефосила дар зеҳни он аст, ки онҳо мо ин ҳаётро сохтаем ва мо дар якҷоягӣ бо он муштаракем. Тавассути ин амал, ман худамро эҳсос мекунам ва аз хоб бедор мешавам, ҳар лаҳзаи зудтарин, эҳсосоти ғамангези роҳ ва бозгашт ба ҳаёти рӯзмарра коҳиш меёбанд.

Қаламфури бирёншуда, пӯсти доғаш пӯстдоршуда, ман ҳоло омодаам, ки бо ингуна инъикоси беҳамтои фарҳанг идома бидиҳам ва то ҷашни ҳаёт сайр кунам. Рафтани фарҳанг воситаи интихоби ман аст.

Шӯҳратпараст ва сарвар, Камерон Карстен дар 19-солагиаш ба SE Осиё рафта, танҳо бо маҷалла, камера, баъзе либосҳо ва чанд акс барои ёдоварӣ аз куҷо шурӯъ кардааст. Вай аз паи хоб рафт. Ва чизе ки ӯро аз он ҷо бурд, ин ғавғои қалби худ ва фишори ҷории ҳаёт буд. Ба вебсайти шахсии ӯ дар сайти www.travelblog.org/Bloggers/cam2yogi ташриф оред

Tags: Tags: саёҳат + мақолаҳо, бозгашт, фарҳанг

Шумо дар ин мақола чӣ фикр доред? Лутфан андешаҳои худро дар шарҳҳо мубодила кунед.


Видеоро тамошо кунед: Тарбияи фарзанд вазифаи кист?


Шарҳҳо:

  1. Abdelahi

    Excellent sentence and on time

  2. Grorr

    Congratulate me my son was born!

  3. Morven

    Муоширати хеле арзишманд назаррас аст

  4. Vencel

    to burn



Паём нависед


Мақолаи Гузашта

5 Роҳе, ки шумо ба коллеҷи худ бо роҳи сабз меравед

Дар Мақолаи Навбатӣ

Иҷрои коре iPhone 360